Директорът на германски културен музей - Фелиситас Хьоптнер, поиска Дядо Коледа да бъде включен в списъка на световното културно наследство на ЮНЕСКО, като задължително трябва да се спомене, че образът на Белобрадия старец произхожда от Германия.
От немския музей в град Ротенбург се притесняват, че германският произход на Дядо Коледа може да бъде изместен от разпространяващия се образ на американския Санта Клаус.
Хьоптнер смята, че вече и самите немци не разбират разликата между германския Дядо Коледа и образът на Санта Клаус, който е бил пренесен в САЩ през началото на XIX век.
Немският музей настоява фигурите на Дядо Коледа и гръцкият свещеник от четвърти век - Свети Николай, от когото той произхожда, да бъдат включени в списъка на ЮНЕСКО на неприкосновеното културно наследство.
Немският вариант на Дядо Коледа е създаден от видна светска фигура живяла през епохата на Реформацията.
Протестантите отхвърлят тази фигура и създават традицията за даване на подаръци на Свети Николай.
Съвременният вариант на Дядо Коледа се създава в средата на на XIX век, когато списание в Мюнхен публикува рисунка на мрачен човек в палто с качулка, който е носил коледно дърво със запалени на него свещи.
Десетилетия по-късно германският карикатурист Томас Наст пренесъл традицията в Америка и модернизирал Добрия старец в илюстрациите си, като заменил качулката с шапка и скъсил палтото му.
Според Хьоптнер Дядо Коледа е облечен в червено заради рекламна кампания на Кока-Кола през 30-те години на миналия век, която облякла Белобрадия старец в традиционния цвят на продукта си.
Директорът на немския музей обръща внимание и че американският Дядо Коледа е винаги усмихнат и щастлив, докато немският му първообраз понякога е мрачен.
В немския вариант Дядо Коледа не е носил само подаръци, а понякога е налагал и наказания. Това Хьоптнер доказва това, като напомня за въпроса "Беше ли добро дете? ", който се свързва с раздаването на подаръци от Белобрадия старец.
